La vocation que se donne tout artiste est de répondre aux aspirations profondes de son peuple en créant un espace d’épanouissement et de divertissement pour lui. Il est celui qui fait des révélations sur les réalités du monde. C’est dans ce cadre que J.M.G le Clezio affirme : « l’artiste est celui qui nous montre du doigt une parcelle du monde ». Quel est le véritable  rôle d’un artiste ? Comment l’artiste parvient-il à faire découvrir les réalités du monde et de la vie ? En quoi cette affirmation est-elle pertinente ?
A travers des illustrations des œuvres littéraires et d’autres formes d’art, nous chercheront la réponse aux interrogations soulevées dans les lignes qui suivent.

En effet, l’artiste a toujours mesuré sa responsabilité devant les réalités auxquelles son peuple fait face. C’est pourquoi il met en œuvre son talent, son intelligence, bref ses moyens de bord pour changer des situations malheureuses en bonheur ou en un objet de plaisir. Il constitue une alerte pour son peuple. Car, dès qu’il constate une triste réalité dans sa société, il la pointe du doigt et se met automatiquement dans la posture de la changer à travers les satires pour le bien de son peuple. Par exemple, la mission essentielle qui préoccupait les poètes de la négritude et les écrivains du procès du colonialisme était de mettre à nu la cruauté, l’injustice et la monstruosité du système colonial ; mais aussi et surtout relever le défi contre la théorie de la table rase qui prônait le néant culturel de l’Afrique.
De même, sous les indépendances, ils ne manqueront pas à pointer du doigt les tristes réalités de l’Afrique nouvellement indépendante notamment : la  dictature, la corruption, le détournement des deniers publics, les arrestations arbitraires, plongeant les dirigeants dans l’insouciance et dans la médiocrité des services administratifs. Ces critiques se trouvent respectivement dans : « les soleils des indépendances » d’Amadou Kourouma, « le cercle des tropiques » de Fantouré, « les crapauds brousse » de Monenembo… Toutes les séries d’instabilités  politiques, de tueries, de guerres interethniques, d’injustice dans le monde, ne sont pas passées sous silence des artistes romanciers. Par exemple en France la première et la seconde guerre mondiale ont fait l’objet de satires et de condamnation sans appel par les écrivains de l’époque.
Par ailleurs, dans le domaine de l’art philosophique, l’artiste par son génie créateur, transforme l’effroyable, l’odieux en un objet de contemplation. Il crée une certaine jouissance chez ses amateurs devant les choses horribles de la vie. C’est dans ce cadre que Boileau dit ceci : « il n’y a pas de monstre odieux qui, par l’art imité ne puisse plaire aux yeux ». Ce qui signifie que l’artiste n’est pas seulement celui qui dénonce mais aussi celui qui amène son public au divertissement des choses de la vie. Nous lisons les réalités occidentales comme si nous en avons été. De par leurs œuvres, nous comprenons ce qui se passe dans tel ou tel endroit du monde.

En résumé, retenons que l’artiste, dès qu’il se rend compte des maux qui assaillent sa société et son époque, se met dans la peau de son peuple tout en pointant du doigt ces réalités en vue d’un changement. C’est pourquoi on dit que l’écrivain est en situation, chaque parole est un ressentiment bref, l’artiste est celui qui est dans la peau de sa société.
Par ailleurs, toute œuvre artistique édifie-t-elle ?